고요하고 평안 하기를 힘쓰라

세번째로 다윗은 내가 큰일과 감당하지 못할 놀라운 일을 하려고 힘쓰지 아니하나이다 라고 고백합니다. 이는 다윗의 외부 세계를 향한 재정립을 한 것입니다. 다윗은 자신의 능력과 분수를 넘어서는 일에 집착하지 않겠다고 고백합니다. 여기서 '큰일'과 '감당하지 못할 놀라운 일'이란, 인간의 이해를 넘어서는 신비롭고 기이한 일을 뜻합니다. 이는 정당한 노력을 포기한다는 뜻이 아니라, 하나님의 주권을 침범하여 자신의 한계를 벗어난 탐욕을 부리지 않겠다는 의지입니다. 자기 힘으로 하나님의 영역을 침범하려는 모든 야망과 욕심을 가지지 않겠다는 의미입니다.

신명기 29장 29절을 보면 [신 29:29] 감추어진 일은 우리 하나님 여호와께 속하였거니와 나타난 일은 영원히 우리와 우리 자손에게 속하였나니 이는 우리에게 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하심이니라 The secret things belong to the Lord our God, but the things revealed belong to us and to our children forever, that we may follow all the words of this law. 감추어진 일은 우리 하나님 여호와께 속하였다고 합니다. 그리고 나타난 일은 영원히 우리와 우리 자손에게 속하였다고 합니다. 우리에게 나타난 일이란 모세를 통하여 우리에게 말씀하신 것들은 우리가 알아야 하며, 배워야 합니다. 왜냐하면 그것들은 우리에게 속하기 위하여 주어진 것입니다. 그러나 우리가 알려고 하지 말아야 하는 것이 있습니다. 그것은 감추어진 일들인데 이것은 하나님께 속한 것입니다. 우리는 모든 일에서 자신이 하나님이 되려고 하지 말아야 합니다. 우리의 인생의 어떤 일들은 감추어져 있는 것입니다. 왜냐하면 그것은 내게 속한 것이 아니기 때문입니다. 우리는 하나님께 속한 것은 하나님께서 하신 다는 믿음을 가지고 담대함으로 살아야 합니다.

우리는 자신의 한계를 인정하고 모든 역사의 주관자이신 하나님의 주권을 온전히 받아들이는 성숙한 신앙인이 되어야 합니다. 우리 개혁주의 신학의 핵심은 바로 이 하나님의 절대 주권 사상입니다. 그런데 이 위대한 교리는 단순히 수동적으로 받아들여야 할 교리가 아닙니다. 오히려 우리를 자유케 하는 진리입니다. 이 세상의 모든 것을 내 어깨에 짊어지고 스스로 내 인생의 주권자가 되려는 그 처절한 불안감으로부터 우리를 해방시키는 복음인 것입니다. 그러므로 이 고백은 결코 무기력한 체념이 아니라, 모든 것을 다스리시는 진정한 주권자께 내 삶의 운전대를 기쁨으로 내어드리는 적극적이고도 평안한 신앙의 결단입니다.

1절에서 교만을 내려놓는 철저한 자기 부정을 고백한 다윗은 2절에서 그 결과로 찾아오는 놀라운 영혼의 평온을 노래합니다. 시편 131편 2절을 보면 [시 131:2] 실로 내가 내 영혼으로 고요하고 평온하게 하기를 젖 뗀 아이가 그의 어머니 품에 있음 같게 하였나니 내 영혼이 젖 뗀 아이와 같도다 But I have calmed and quieted myself, I am like a weaned child with its mother; like a weaned child I am content. 실로 내가 내 영혼으로 고요하고 평온하게 하기를 젖 뗀 아이가 그의 어머니 품에 있음 같게 하였나니 내 영혼이 젖 뗀 아이와 같도다 라고 합니다. 이 평온은 결코 우리의 노력이나 다짐, 혹은 좋은 환경에서 비롯되는 것이 아님을 기억해야 합니다. 이것은 오직 1절의 겸손한 자기 포기를 통해 하나님과의 관계가 바로 설 때, 위로부터 주어지는 거룩한 선물입니다.

다윗은 이 '심령의 평온'을 설명하기 위해 '젖 뗀 아이'라는 아름답고도 심오한 비유를 사용합니다. 유대인들은 3살부터 아이들이 젖을 떼게 한다고 합니다. 이 비유는 우리에게 성숙한 신앙이 무엇인지 두 가지 중요한 측면에서 가르쳐 줍니다. 첫째로는 욕구로부터의 자유 입니다. 갓난아기의 신앙, 즉 ‘젖먹이 신앙’은 시끄럽고 분주하며 끊임없이 요구하는 신앙입니다. 배고픔이라는 즉각적인 본능에 따라 울고 보챕니다. 아기에게 어머니는 자신의 필요를 채워주는 ‘수단’에 가깝습니다. 이처럼 우리의 신앙이 하나님을 나의 문제 해결사이자 소원을 들어주는 우주적 해결사로만 여긴다면, 우리는 영적 갓난아기 상태에 머물러 있는 것입니다. 그러나 젖 뗀 아이의 신앙은 다릅니다. 더 이상 젖을 갈구하며 소란을 피우지 않습니다. 대신, 어머니의 ‘품 그 자체’에서 만족과 안정, 그리고 깊은 사랑을 누립니다. 이것이 바로 하나님 한 분만으로 만족하는 성숙한 신앙입니다. 문제 해결을 넘어, 하나님의 임재 자체를 기뻐하는 조용하고도 깊은 만족의 상태입니다.

둘째로는 절대적 신뢰와 안식을 얻게 된다는 것입니다. 젖 뗀 아이가 어머니의 품에서 누리는 평온의 본질은 어머니에 대한 완전한 신뢰에 있습니다. 이 아이는 어머니가 자신을 가장 안전하게 지켜줄 것이며, 모든 필요를 공급해 줄 것임을 의심하지 않습니다. 그래서 아이는 그 품 안에서 아무런 걱정 없이 깊은 안식을 누립니다. 이와 같이, 우리 성도들이 우리를 향한 하나님의 선하심과 인생 전체를 다스리시는 그분의 절대 주권을 온전히 신뢰할 때, 우리는 세상의 어떤 풍파와 위협에도 흔들리지 않는 영혼의 참된 안식을 누릴 수 있습니다. 내 힘으로 해결하려 발버둥 치는 것을 멈추고, 모든 것을 아버지의 손에 맡길 때 비로소 참된 평강이 찾아옵니다.

결론적으로 '젖 뗀 아이'의 평온은 모든 것을 포기한 체념이나 무기력한 상태가 결코 아닙니다. 그것은 가장 안전하고 능력 있는 분의 품 안에서 모든 것을 맡기고 누리는 충만한 신뢰의 상태입니다. 그렇다면 이 놀라운 평온을 우리의 실제 삶 속에서 어떻게 경험하며 살아갈 수 있겠습니까?

오늘 우리는 시편 131편을 통해 참된 평온에 이르는 길을 함께 살펴보았습니다. 교만을 내려놓는 철저한 자기 부정(1절)과, 하나님 안에서 젖 뗀 아이처럼 누리는 영혼의 평온(2절)은 결코 분리될 수 없는 동전의 양면과 같습니다. 교만한 마음을 비우지 않고서는 하나님의 평강이 그 안에 깃들 수 없기 때문입니다. 이제 말씀을 마치며, 우리의 마음과 눈은 지금 어디를 향하고 있습니까? 여전히 교만한 마음과 오만한 눈으로 세상과 사람들을 판단하고 있지는 않습니까? 우리는 자신의 힘으로 감당 못 할 큰일을 좇으며 스스로를 지치게 하고 있지는 않은가? 하나님이 맡기신 사명의 범위를 넘어, 끝없는 야망의 짐에 짓눌려 신음하고 있지는 않습니까? 무엇보다, 하나님을 필요의 대상으로만 여기는 '젖먹이 신앙'에 머물러 있지는 않은가?

기억하십시오. 이 시편은 성전을 향해 나아가던 순례자의 노래였습니다. 이 성전 순례 시편들이 궁극적으로 제시하는 주제는 바로 ‘성전 중심의 신앙’입니다. 이 노래들은 우리에게 인생은 여호와 하나님을 중심으로 살아야 한다는 영원한 진리를 힘주어 강조합니다. 더 나아가, 이 노래들은 우리 성도들이 오직 하나님과 그의 교회 공동체를 중심으로 살아갈 때에만 이 혼란한 세상 속에서 하나님의 백성으로서의 정체성을 잃지 않을 수 있으며, 종말론적 승리와 구원의 희망을 굳게 붙들고 살아갈 수 있음을 가르쳐 줍니다. 오늘 우리의 삶이라는 순례길에서, 우리가 머무는 가정과 일터가 하나님을 모시는 성전이 되고, 우리의 모든 삶의 계획과 목적이 하나님을 중심으로 바로 설 때, 비로소 시편 131편의 '젖 뗀 아이와 같은 평온'이 우리의 삶에 실제가 될 것입니다. 교만의 짐을 내려놓고, 우리의 모든 염려를 주께 맡기고, 오직 하나님 한 분만으로 만족하는 복된 순례자들이 다 되시기를 원합니다.