목회서신

십자가에서 일어난 일 10

by YC posted Mar 31, 2026
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오늘 살펴볼 내용은 먼저 구속 redemption 이라는 단어의 의미에 대하여 입니다. 무엇인가를 돌려 받기 위해 값을 지불하는 것이 구속이며, 그 물건은 이제 자신의 것이 된 것입니다. 다음으로 화목제물 propitiation 입니다. 이 단어는 로마서 325절에 언급되어 있는데 로마서 325절을 보면 [ 3:25] 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 여기에 화목제물이라는 번역되었습니다. 이 단어는 요한일서 22절에서 사용되었는데 이 말씀을 보면 [요일 2:2] 그는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라 화목제물이란 노여움을 달래는 행위 또는 노여움을 달래는 수단입니다. 이 제물은 하나님이 취하셨으며, 하나님의 진노를 가라앉히기 위해 드려졌습니다. 이 단어의 의미가 속죄소 즉 성전의 지성소에 있었던 언약궤의 덮개로부터 유래했다고 설명하는 이들도 있습니다. 일년에 한 차례 대속죄일에 대제사장은 백성의 죄를 덮기 위해 희생제물의 피를 속죄소에 뿌렸습니다. 우리 주님의 죽음은 하나님으로 하여금 우리의 죄를 덮으시고 간과하시고 용성하시도록 만듭니다. 이것은 신약에서는 우리의 죄가 사라지고, 회개하고 믿는 죄인은 다시 하나님과 화해하게 된다는 것입니다.

다음으로 화해 reconciliation 라는 용어가 있습니다 이 단어는 로마서 510절에서 사용되었는데 [ 5:10] 곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라 그리스도께서 우리를 위해 제물이 되셔서 십자가에서 죽으심은 단순히 우리의 죄를 사하거나 또는 우리의 용서만을 위한 것이 아니라 바로 우리로 하여금 하나님과 화목하게 하려 하심을 알아야 하며, 그렇기 그리스도의 피로 화목케 된 자들은 더욱 하나님과 화목하기 위하여 애를 써야 하는 것입니다.

다음으로는 대속 substitution 은 주님의 죽음의 대리적 요소를 설명해 주고 있습니다. 구약의 모형들을 살펴보면 구약에서 바쳐진 짐승들은 우리의 대리였습니다. 이것은 제사장이 짐승의 머리에 안수하도록 명을 받았다는 사실로부터 증명할 수 있습니다. 왜 그렇게 했는가 하면 짐승의 머리에 안수하는 행위는 사람들의 죄책을 짐승에게 전가하는 것이었고 이 짐승들은 죽임을 당했습니다. 짐승이 죽기 전 사람들의 죄가 짐승에게 전가되었습니다. 이것이 대속입니다. 이렇게 우리의 죄가 주 예수 그리스도께 전가되었고 주님은 우리의 죄를 짊어지셨습니다. 이사야서 53장은 이점을 보여 주는 중요한 본문입니다. 이사야서 5312절을 보면 [ 53:12] 그러므로 내가 그에게 존귀한 자와 함께 몫을 받게 하며 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며 범죄자 중 하나로 헤아림을 받았음이니라 그러나 그가 많은 사람의 죄를 담당하며 범죄자를 위하여 기도하였느니라 그가 많은 사람의 죄를 담당하여 범죄자를 위하여 기도하였다고 합니다. 우리의 죄책이 우리 주님께 옮겨졌고 주님은 그 죄에 마땅한 형벌을 받으시게 되었습니다. 우리의 죄가 주님께 전가된 것입니다.