그리스도인의 결혼관

        이러한 결혼의 잘못된 관계를 회복하신 분이 예수 그리스도이십니다. 바울은 에베소서 5장을 통하여 하나님께서 만드신 결혼이라는 제도가 어떤 모습이어야 하며 그 제도 안에 있는 사람들이 어떠한 자세로 살아야 하는지를 말하고 있습니다. 에베소서 5장 22절을 보면 [엡 5:22] 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라 Wives, submit yourselves to your own husbands as you do to the Lord. 이 본문은 여자 분들이 그다지 사모하는 본문은 아닙니다. 툭하면 남자들이 자신의 아내들에게 성경 이야기하면서 복종을 강요할 때 사용하는 본문이기 때문입니다. 이 본문의 헬라어 원문에는 복종하라는 말이 없습니다.

정확히 말하자면 복종하기를 이라는 단어가 없다는 것입니다. 그냥 아내들이여 자기 남편에게 그 주님과 같게 라고 말하고 있을 뿐입니다. 이 구절에는 분명하게 복종이라는 단어는 없습니다. 그런데도 복종하라는 단어를 집어 넣어 번역을 한 것은 문맥상 문장을 매끄럽게 하기 위해서입니다. 복종하라는 말은 21절과 22절이 한 문맥이며 하나라는 사실을 가르쳐 줍니다. 에베소서 5장 21절을 보면 [엡 5:21] 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라 Submit to one another out of reverence for Christ. 라고 말씀하고 있는데 이 연장 선상에서 아내가 남편에게 복종하라고 요구하는 것입니다. 피차란 서로 간에라는 말입니다. 모든 신자들은 서로 간에 상호 존중하며 서로 높이며 서로에게 복종해야 하는 것입니다. 누가 누구를 지배하려고 하거나 위에 서려고 다투면 안 되는 존재입니다. 이것이 가능한 것은 에베소서 5장 18절인데 이 구절을 보면 [엡 5:18] 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라 Do not get drunk on wine, which leads to debauchery. Instead, be filled with the Spirit, 바로 성령의 충만함이 그 근거가 되는 것입니다.

        그리고 19절 이하의 모든 내용은 한 문맥 속에서 이해가 되는 것입니다. 또한 6장의 부모와 자녀간의 문제 또한 모두가 한 구절을 통하여 가능하게 되는데 그것이 바로 18절의 성령의 충만입니다. 다시 에베소서 5장 21절을 보면 [엡 5:21] 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라 Submit to one another out of reverence for Christ. 성도 간의 서로에게 대한 복종과 또한 가정에서 부부 간의 사랑과 복종은 그냥 가능한 것이 아니라 바로 성령의 충만함으로 가능하게 되는 것입니다. 성령의 충만함으로 결혼의 역기능적인 모습이 변화되는데 역기능적 즉 죄로 말미암아 가정의 문제인 서로간의 지배욕이 사라지고 서로가 바른 관계로 자리를 잡게 되는 것입니다 .그러한 바른 가정의 모습을 말해 주는 것이 22절부터의 내용입니다.

이제 에베소서 5장 23절을 보겠습니다. [엡 5:23] 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 바로 몸의 구주시니라 For the husband is the head of the wife as Christ is the head of the church, his body, of which he is the Savior. 라고 합니다. 그리고 에베소서 5장 24절과 25절에서는 [엡 5:24-25] 그러므로 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 자기 남편에게 복종할지니라 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라 Now as the church submits to Christ, so also wives should submit to their husbands in everything. Husbands, love your wives, just as Christ loved the church and gave himself up for her 라고 말하고 있습니다. 이 23-25절의 말씀이 우리에게 가르쳐 주는 사실은 무엇입니까? 그것은 바로 “혼인의 원형이 그리스도와 교회와의 관계이다”라는 사실입니다. 이것에 반대로 그리스도와 교회의 관계의 원형이 혼인이 아닙니다. 그리스도와 교회와의 관계가 원형이고, 혼인은 그것을 나타내기 위한 것입니다. 즉 하나님께서 혼인을 통해 가정을 세우셨을 때에 하나님은 이 가정 속에 작은 하나님의 나라를 세우시되, 그 가정이 올바로 세워지는 것을 통해 “그리스도와 교회와의 사랑”을 직접 경험할 수 있는 작은 공동체를 세우신 것입니다.

에베소서 5장 31절과 32절에도 [엡 5:31-32] 그러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라 "For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and the two will become one flesh." This is a profound mystery-but I am talking about Christ and the church. 라고 말하고 있습니다. 여기서 말하고 있는 것도 결혼이 라는 것을 무엇과 관련 지어서 말하고 있는가 하면 그리스도와 교회를 연관지어서 말하고 있다는 것입니다. 사람이 부모를 떠나 둘이 합하여 그 둘이 한 육체를 가지는 것을 32절에서 이 비밀이 크도다 라고 말합니다. 이 비밀이 신비한 것입니다. 어떻게 이런 관계가 맺어지는 것인지 미스터리 입니다. 이러한 신비적인 결혼은 그 자체로써 형태를 가지는 것이 아니라 하나님의 계획 속에 그리스도와 교회에 대한 이해 속에서 그 형태가 주어진 것이라는 점입니다. 이것이 바울이 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라 라고 말하는 의미입니다. 지금 결혼에 대하여 말하고 있지만 사실은 결혼의 아니라 그리스도와 교회의 관계에 대한 것이라는 점입니다. 결혼은 그 자체의 어떤 형태를 가지는 것이 아니라 그리스도와 교회의 관계의 원형에서 그 내용이 온 것이라는 점입니다.

        교회는 그리스도의 몸입니다. 그리스도는 교회의 머리이십니다. 교회가 그리스도에게 복종합니다. 교회가 그리스도에게 복종한다는 것은 굴복한다는 의미보다는 차원이 높습니다. 굴욕적 복종이 아니라 사랑과 그분의 위대함과 말로 표현 못할 은혜로 인한 자발적 순종과 경외감을 가진 사랑의 복종입니다. 그리스도께서는 교회를 향하여 끊임없는 애정과 목숨을 다하는 사랑과 긍휼과 자비를 아낌없이 베푸시며 보호하십니다. 이것이 교회와 그리스도와의 관계입니다. 이 둘이 이러한 교제와 깊은 관계를 맺는 이유는 하나님께 영광을 돌리기 위함이며 하나님을 거룩한 속성을 드러내며 하나님의 아름다운 덕이 나타나며 하나님의 사랑을 표현해 내는 것입니다.

즉 교회의 목적은 하나님의 영광을 드러내며 이 땅에 하나님의 나라가 이 땅에 실현되는 일을 하는 사명을 완수하는 것입니다. 여기서 하나님의 나라란 어떤 특별한 종교적 행위를 하는 것이 아니라 그분의 다스림과 통치 속에 사는 것입니다. 그분을 통하여 그분과 관계를 맺으며 그분의 다스림 속에서 사는 것이 바로 하나님의 나라를 이루는 것입니다. 이러한 것이 교회를 통하여 이루어지듯이 가정 또한 교회와 동일한 목적하에 작은 교회로써 그 기능을 부부와 자녀들이 함께 이루어나가며 그 일을 위해 함께 매진해야 되는 사명을 부여 받았다는 것입니다. 그것이 결혼의 목적이며 가정의 존재 목적입니다.