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19절을 보면 첫번째로 야고보는 너희가 알거니와 라는 말을 합니다. 이 말은 너희가 알고 있다는 과거적 표현이기 보다는 너희가 알아야 한다는 의미입니다. 다른 말로 여러분들은 명심해야 합니다. 혹은 여러분들은 알아 두어야 합니다. 라는 의미로 기억하며 주목해야 할 것을 상기시키는 말씀입니다. 야고보가 흩어진 성도들이 알아야 하고 주목해서 명심해야 할 말씀은 모두 세 가지로 분류가 됩니다. 첫 번째는 듣기는 속히 하라는 것입니다. 두 번째는 말하기는 더디 하라는 것입니다. 그리고 세 번째는 성내기도 더디 하라는 것입니다. 20절 말씀을 보면 19절 말씀이 어디에 목적을 두고 있는가를 알 수가 있습니다. 원문에는 이 구절의 첫 단어가 왜냐하면 이라는 접속사가 있습니다. 즉 이 구절은 종속절로 19절에서 왜 그렇게 해야 하는가에 대한 이유를 말해주는 것입니다. 성내기를 더디 하라 왜냐하면 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못하기 때문이라는 것입니다. 성을 내는 것이 어떤 결과를 만들어 냅니까? 단순히 사람과의 관계를 단절시키기 때문이거나 혹은 자신의 격이 떨어지기 때문이거나 수준 없어 보이기 때문이 아니라 하나님의 의를 이루지 못하기 때문이라고 합니다.

        또 다른 하나의 증거를 보면 이것이 좀더 신앙 즉 하나님과 관계된 것이라는 사실을 알 수 있습니다. 22절과 23절입니다. 본문은 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하는 자가 되지 말라고 합니다. 여기서 듣는 다는 것이 무엇에 연결이 되어 있는가 하면 도를 행하는 것과 연결이 되어 있음을 주목하셔야 합니다. 또한 23절에 도를 듣고 행하지 않으면 이라는 말속에서도 듣는 다는 것이 도와 연결 되어 있습니다. 여기서 말하는 도란 하나님의 말씀을 의미합니다. 하나님의 말씀을 듣는 것이 어떠한 것인가? 라는 것을 말하고 있음으로 우리는 듣고 말하고 분노 참고 하는 것이 신앙과 관련된 것임을 알 수가 있는 것입니다.

        19절에서 듣는 것에 대하여 말하면서 야고보는 듣기는 속히 하라고 말하고 있습니다. 오늘은 듣는 것에만 초점을 맞추려고 합니다. 여기서 야고보가 말하고자 하는 것이 속이 듣는 다는 것은 겉으로 드러난 어떤 특정한 방법이나 태도가 아니라 내면적인 어떤 것임을 우리는 압니다. 왜냐하면 만약 듣는 다는 것이 육체적이거나 신체의 특정한 방법과 태도와 자세의 문제라면 22절과 23절에서 듣는 다는 것을 행함이라는 것과 연결시키지 않았을 것이기 때문입니다. 그렇기 때문에 오히려 듣는 것이 행함이라는 것과 연결이 된다는 것은 복종이나 순종에 관련된다고 볼 수 밖에 없습니다. 야고보가 듣기는 속히 하라는 것은 듣는 것을 실천하며 행하라는 의미인 것입니다. 야고보가 듣기만 하며 그것에 순종하지 않는 것을 자신을 속이는 자라고 표현하는 것에 주의 하십시오. 자기를 속인다는 말은 계산이나 생각을 잘못하다 라는 의미입니다. 스스로 계산이나 생각을 잘못할 수 있다는 것입니다.

        스스로 잘못 생각하고 잘못 계산하여 망쳐진 인생을 산 사람들을 우리는 성경에서 수도 없이 보게 됩니다. 첫 번째로 하와가 그 예입니다. 동산 중앙에 있는 나무의 실과를 먹으면 반드시 죽으리라는 말씀에 창3:3절에서 사탄의 꾀임으로 선악과를 만지지도 말라고 하셨다고 하나님을 불공평하신 분으로 평가하더니 죽을까 하노라 라는 말로 반드시 죽으리라는 하나님의 명령을 자의적으로 희석시킵니다. 하와는 하나님의 말씀을 잘못 생각하였을 뿐만 아니라 잘못 계산한 것입니다. 이것을 야고보는 스스로 속이지 말라고 하는 것입니다. 자신의 입장에서 자신의 생각과 계산으로 착각하지 말라는 것입니다. 말씀을 듣는 것이 다가 아니라 그것을 실천하지 않으면 그 말씀 대로 살지 않으면 스스로 속이는 것입니다.

        또 다른 성경의 예를 살펴봅시다. 삼상15장에서 사무엘과 사울의 대화가 등장합니다. 사울은 사무엘을 통하여 주신 하나님의 말씀을 듣지 않습니다. 19절에서 사무엘이 여호와의 목소리를 청종하지 않았다는 책망에 사울은 여호와의 목소리를 청종했다고 합니다. 그리고 21절에 사울은 다만 백성이 마땅히 멸할 것 중에서 가장 좋은 것을 취하였다고 합니다. 여기서 다만 이라는 말은 완전함이 아닌 무엇인가 약간의 다름이 있다는 표현을 할 때 사용하는 단어입니다. 사울은 약간의 수정이나 약간의 틀림 정도는 문제가 없을 것이라 생각한 것입니다. 이것은 누구의 생각입니까? 사울 스스로의 생각이었습니다.

        무엇이 스스로 속이는 일을 하는가를 생각하셔야 합니다. 우리 안에 있는 타락으로 인한 죄의 오염은 모든 것을 왜곡되게 듣게 하고 보게 할 수 있다는 것을 인식하셔야 합니다. 우리는 하와나 사울과 같이 성경을 통하여 말씀하시는 하나님의 말씀을 그대로 받지 않고 스스로 속여서 받을 때가 얼마나 많은지 모릅니다. 하나님의 경고를 가볍게 여기기 때문에 우리는 한 주간 하나님 없이도 살며 죄를 지어도 전혀 회개하지 않는 것입니다. 하나님이 용서하시고 사랑하시기에 별일 없을 것이며 내 신앙에 별탈이 없을 것이라 생각합니다. 오늘 기도하지 않는다고 내 신앙이 문제가 생기지 않을 것이라 우리는 스스로 확신합니다. 오늘 성경을 읽지 않고 하나님을 묵상하지 않아도 아무런 문제가 없다고 스스로 확신합니다. 누가 주는 확신이며 누구에서 온 확신입니까? 신자가 하나님이 없이 하루를 살수 있다고 누가 말합니까? 신자가 기도하지 않고 살수 있다고 누가 말합니까? 하나님을 찾지도 구하지도 자신의 영혼을 위하여 애쓰지도 않으면서 구원 받은 자라는 확신을 누가 보장해 주셨습니까? 스스로 속지 마십시오. 여러분이 매일 하나님을 붙들지 않으면서도 자신이 신자이며 하나님의 백성이라고 속이지 마십시오. 하나님의 의지하며 하나님께 가까이 나아가려는 발버둥이 없으면서도 나는 하나님의 백성이라고 속이지 마십시오.


주일 말씀 요약 및 설교 영상

주일 말씀 컬럼 안에 설교 영상이 포함되어 있습니다

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