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주일말씀
2013.02.07 10:09

야곱의 축복 창 49:22-26절

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오늘 우리가 읽은 본문은 야곱의 축복으로 잘 알려진 본문입니다. 오늘 우리가 함께 살펴볼 말씀은 26절 말씀입니다. 네 아비의 축복이 내 부여조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한없음 같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제중 뛰어난 자의 정수리로 돌아 오리로다 이 구절에서 '이 축복이' 라는 말이 나옵니다. 이 축복은 야곱이 요셉에게 전해 주고자 하는 복인데 이것이 무엇이냐는 것입니다. 야곱은 자신의 복이 자신의 부여조 즉 조상들 보다 나아서라고 하는데 나아서라는 말은 우월하다는 뜻입니다. 우리는 여기서 야곱이 어떻게 이런 생각을 할 수 있을까 생각해 보아야 합니다. 정말 야곱이 받은 축복이 아브라함이나 이삭이 받은 복보다 더 우월한 것인가 하는 것이 증명되어야 합니다.

        우리는 이 본문을 볼 때 25절을 통하여 하나님이 주시는 복을 봅니다. 하늘의 복들과 아래로 깊은 샘물의 복들 젖먹이는 복들과 짐승의 태의 복들 즉 세상적이며 물질적인 것이라고 생각합니다. 그렇다면 야곱이 자신의 선조보다 더 우월한 복을 받았다는 것이 사실인가를 성경을 통하여 확인해야 합니다. 거부 혹은 매우 풍부함이라는 단어를 찾아보면 창 13:2절에 아브람의 경우에 사용됩니다. 이 구절에서 매오드라는 부사가 나오는데 대단히 라는 뜻입니다. 아브람은 대단히 부유했던 사람입니다. 이삭의 경우 창 26:13절 그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어 여기서는 이삭의 경우에는 아브라함 보다 더합니다. 거부가 되었다고 합니다. 여기도 히브리어 매오드 라는 대단히 라는 단어가 사용됩니다. 야곱의 경우를 찾아 보았습니다. 야곱의 경우에 거부라는 말이 등장합니다. 그러나 그 말은 창 31:1절로 여기서 거부라는 말은 다른 사람들이 증명으로써 하는 것이 아니라 라반의 아들들의 시기 섞인 표현임을 보게 됩니다. 그리고 원문의 의미는 이같이 풍부해 졌다는 의미이지 거부라는 의미가 압니다.

        그렇다면 야곱의 물질적 부유함이나 세상적 부유함은 아브라함이나 이삭의 비교가 못됩니다. 그렇기 때문에 본문의 복들을 물질적이나 세상적 어떤 것을 의미하는 것으로 해석할 수가 없습니다. 그렇다면 무엇입니까? 그것은 하나님에 대한 경험이나 하나님에 대한 앎, 하나님에 대한 이해와 하나님과 깊은 관계입니다. 이것 만큼은 아무도 야곱을 따라 올 수가 없습니다. 그의 험악한 인생을 통하여 그가 깨달은 것이 있습니다. 하나님이 누구신가 하는 것입니다. 그분이 어떻게 자신의 인생에 찾아오시며 간섭하시며 만들어 가시는가 하는 것입니다. 내 인생 내가 사는 줄 알고 살아왔는데 그것이 아니라는 것입니다. 내 힘으로 내 지혜로 내 능력으로 사는 줄 알았는데 그것이 아무런 힘도 발휘할 수 없는 헛것임을 깨닫게 되는 것입니다. 그가 인생의 고비하마 만난 하나님을 통하여 그는 하나님이 누구신지를 경험하게 된 것입니다. 그리고 그분 만이 인생의 주인이신 것을 깨닫게 된 것입니다. 야곱 만큼 하나님을 잘 아는 사람이 없습니다. 야곱이 자신의 복들이 나의 조상들의 복들 보다 더 우월하다는 것이 이 의미입니다.

        그것을 증명하는 것이 24절과 25절입니다. 아브라함도 이삭도 하나님을 이렇게 수많은 수식어로 표현한 적이 없습니다. 그러나 이것은 경험한 자만이 할 수 있는 표현입니다. 야곱이 하는 말을 보십시오. 요셉아 너는 힘을 잃지 않을 것이다. 왜냐하면 전능하신 하나님의 손이 너와 함께 하실 것이다. 그 하나님은 이스라엘의 반석이시란다. 그분은 목자처럼 자신의 양들을 돌보시는 세밀한 분이란다. 너를 도우시는 네 아버지의 하나님이 때문에 너는 힘을 잃지 않을 것이야 야곱은 하나님을 자신의 하나님이라고 부릅니다. 하나님이 자신의 하나님이라는 고백은 그분을 경험한 자만이 고백할 수 있는 말입니다. 야곱은 하나님을 전능하신 분이라고 합니다. 성경은 전능자 라는 말이 두 번 나오는 것으로 표현하고 있습니다. 이 단어들은 각기 다른 단어입니다. 전능자의 손에서 전능자는 '아비르' 라는 단어입니다. 이 말은 능력이라는 뜻으로 능하신 하나님이십니다. 모든 것을 하시는 하나님이시라는 표현입니다. 뒤의 전능자로 말미암나니에서 전능자는 샤다이 입니다. 이것은 전능하신 하나님의 이름입니다.

       야곱의 하나님에 대한 풍성한 어휘가 어디에서 생겨난 것입니까? 그가 경험하지 않고는 하나님의 이 풍성한 이름과 그분의 사역에 대하여 그분이 하시는 일에 대하여 이해할 수가 없는 것입니다. 이것이 야곱이 다른 사람들보다 우월한 복들입니다. 복이라고 하면 물질적인 것이나 세상적인 어떤 것으로 이해할 수 있습니다. 그것도 복입니다. 그러나 더 중요한 복은 하나님을 아는 것입니다. 야곱이 요셉에게 주고 싶은 것이 바로 이것입니다. 이 모든 하나님에 대한 경험과 깨달음 그분에 대한 이해들은 우리가 세상에서 얻을 수 있는 수 많은 복들 가운데 가장 위대하며 가장 귀하며 가장 소중하며 가장 가치 있는 것입니다. 신앙은 다른 것이 아니라 이 하나님을 깊이 아는 것입니다. 신앙 생활은 얼마나 더 하나님을 깊이 아는가 하는 싸움이며 그것을 위해 사는 삶입니다. 그렇기에 매일 하나님과 더불어 사는 훈련을 해야 하는 것입니다.

 


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