오늘은 사단이 시험하는 방법에 대하여 살펴보겠습니다. 사단의 시험이란 적극적으로 죄를 범하게 하는 힘을 내포하고 있습니다. 그렇기에 이것을 사단의 시험이라고 표현합니다. 사단의 시험은 아주 다양한 통로를 통해서 오는데 세 가지로 정리를 하자면 첫째로 사탄이 홀로 시험하는 경우입니다. 사단은 성도들의 마음 속에 하나님에 대한 악하고 모독적인 생각을 집어넣어 시험합니다. 성경은 성도라고 해서 사단의 공격에서 완전히 벗어나거나 또는 영향권 밖에 있다고 말씀하고 있지 않습니다. 사단은 할 수만 있다면 믿는 자들을 믿음에서 떠나도록 역사합니다. 이 시험은 세상이나 우리 자신의 마음의 도움을 빌리지 않고 행하는 사단의 단독 활동입니다. 왜냐하면 본성은 이 시험에서 아무런 역할을 하지 않고 또 세상 속에 있는 어떤 것이나 세상 사람들도 전혀 개입되지 않기 때문입니다. 베드로의 경우를 예로 들 수 있는데 마태복음 16장 22-23절을 보면 베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러 가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고 예수님께 칭찬을 받았던 베드로가 갑자기 예수님을 비난하며 책망하는 말을 합니다. 베드로의 말에 대한 예수님의 반응을 보면 사단아 내 뒤로 물러 가라고 명령하시는 것을 보게 됩니다.

        둘째로 사단이 세상을 이용하는 경우입니다. 마태복음4:8절을 보면 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 라고 합니다. 사단은 천하 만국과 그 영광을 보여줌으로써 주님을 시험했습니다. 사단은 사람이든 사물이든 세상에서 받을 수 있는 모든 도움을 받아 우리를 시험하는데 이 방법들은 형언할 수 없을 정도로 많습니다. 사람들이 이 세상과 세상에 있는 것들을 사랑하며 빠지는 이유가 바로 사단이 이 세상의 것들로 사람들의 마음을 미혹하게 한 결과입니다. 또한 사람들의 생활의 염려 빠져 마음이 무뎌져 하나님을 찾기 보다는 무엇을 먹고 마시며 입을 것인가에 목숨을 걸게 하는 것도 그렇습니다. 건강에 대하여 지나친 염려와 진로나 사업에 대한 지나친 몰입은 사단이 세상을 통하여 역사하는 도구인 것입니다.

        셋째로는 사단이 우리의 도움을 받는 경우입니다. 사단의 시험을 받을 때 그리스도가 받았던 시험과 우리가 받는 시험은 다릅니다. 요한복음 14장 30절을 보면 이 후에는 내가 너희와 말을 많이 하지 아니하리니 이 세상의 임금이 오겠음이라 그러나 그는 내게 관계할 것이 없으니 라고 합니다. 주님은 사단이 자기와 관계할 것이 없다고 선언하신 것입니다. 하지만 우리는 상황이 다릅니다. 사단은 우리 마음속에 자신의 목표를 달성할 수 있도록 돕는 확실한 우방을 갖고 있기 때문입니다. 야고보서 1장 14-15절을 보면 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라 라고 하는데 바로 사단이 가롯 유다를 이렇게 시험했습니다. 사단은 유다의 마음 속에 그리스도를 배반하는 생각을 심었습니다. 사단은 은 삼십으로 세상의 사물로 유다를 또한 시험한 것입니다. 마지막으로 우리가 알아야 할 것은 시험의 원리와 방법과 수단들은 셀 수 없을 정도로 다양하다는 것입니다. 영적 및 자연적으로 섭리, 자연, 상황들로부터 오는 시험의 조건들 등등 그 수가 너무 많습니다. 그렇기에 우리가 깨어 경계해야 하는 것입니다.