세번째이자 마지막 우리 주님의 십자가상의 죽음의 이유에 대한 성경 구절은 우리 주님의 죽음이 절대적으로 필요하다는 것을 시사하는 다른 진술들에 대한 것들입니다. 히브리서 2장 9절을 보면 [히 2:9] 오직 우리가 천사들보다 잠시 동안 못하게 하심을 입은 자 곧 죽음의 고난 받으심으로 말미암아 영광과 존귀로 관을 쓰신 예수를 보니 이를 행하심은 하나님의 은혜로 말미암아 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보려 하심이라 주님은 죽음을 겪어야 하며 죽음을 맛보아야만 했습니다. 여기서 맛보다 라는 단어를 생각해 보아야 합니다. 이 단어 맛본다는 말이 포함하고 있는 의미는 오직 주 예수 그리스도만이 죽음의 모든 쓰라림과 공포를 맛보았다고 할 수 있습니다. 그 때문에 주님은 겟세마네에서 피땀을 흘리신 것입니다 그 때문에 십자가 위에서 부르짖으신 것입니다. 그 때문에 주님은 그토록 빨리 돌아가셨으며 당국자들은 주님이 이미 돌아가신 것을 보고 놀라게 된 것입니다. 우리 주님의 심장은 문자 그대로 터져 버렸습니다. 모든 일은 주님이 죽음을 맛보았기 때문에 일어난 것입니다. 이 일이 절대적으로 필요하지 않았다면 어찌하여 영원하신 성부 하나님께서 자기의 독생자이자 사랑하는 아들이 이런 일을 겪도록 허락하셨는가 하는 것입니다.

        또 다른 구절을 보면 로마서 8장 32절에서 이렇게 말씀하고 있는데 [롬 8:32] 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐 이 말씀에서 특별히 첫번째 부분을 눈여겨 보아야 합니다. 자기 아들을 아끼지 아니하시고 이것이 무슨 의미입니까? 무엇으로부터 아낀다는 것입니까? 주님이 고뇌와 수치를 당하는 것을 면하도록 한다는 것입니다. 하지만 하나님은 아들을 내 주셨습니다. 성부께서 주님을 고뇌와 수치 가운데로 보내셨습니다. 이것이 유일한 방법이었기 때문입니다. 성자가 자원하여 그 길을 자발적으로 갔지만 아들을 보내신 것은 성부이십니다. 그는 자기 아들을 아끼지 아니하셨습니다. 아들이 우리의 죄를 지셨을 때 하나님은 아무것도 아끼지 않으셨습니다. 죄에 대한 하나님의 진노, 격렬한 분노가 아낌없이 아들에게 부어진 것입니다.

        하나님이 하나님과 그 아들 사이의 영원한 교제가 깨어지는 지경까지 자기 아들을 내주신다는 것이 생각이나 할 수 있는 일입니까? 십자가의 죽음이 절대적으로 필요한 일이 아니었음에도 불구하고 하나님이 이런 일을 하신다는 것을 상상이라도 할 수 있는가 하는 것입니다. 속죄에 대한 대속적 형벌의 교리는 이 모든 일을 확증합니다.