우리 주님의 십자가에서 죽으심의 결과들은 그 첫째로 하나님과 사람 사이의 관계에 변화가 일어났다는 것입니다. 하나님의 성품과 본성에는 변화가 없지만 하나님과 인류의 관계에는 분명한 변화가 있었습니다. 둘째로는 하늘 자체에 변화가 있었다는 것입니다. 히브리서가 가르쳐 주듯이 하늘의 성소는 예수 그리스도의 피로 정결케 되어야했고, 또한 정결하게 되었습니다. 다시 말해 하늘에 있는 것까지 포함하여 죄와 사단의 타락으로 인한 모든 결과가 해결되었습니다. 셋째로 십자가에서 죽으심과 피흘림으로 하나님과 사람 사이에 새 언약이 비준되었습니다. 우리는 이 새 언약의 상속자들이 되었으며, 그 결과로 우리가 누리는 영광스러운 특권들이 있다는 사실을 살펴보았습니다.

        지금부터는 주님의 백성이 받아 경험하는 이런 특별하고 특수한 복들 외에도 우리 주님이 십자가에서 행하신 일로 인해 생겨나는 몇 가지 일반적인 복이 있는데 그것에 대하여 살펴보도록 하겠습니다. 이 사실은 종종 잊혀지거나, 무시되거나, 제대로 인식되지 않았습니다. 하지만 우리 주님이시며 구세주이신 예수 그리스도의 사역이 없었더라면 아담이 죄를 범하고 타락한 그 순간 세상은 아마도 파괴되어 끝장났을 것임에 틀림없습니다. 하나님이 세상을 남겨 두신 것은 분명 십자가와 성자 예수 그리스도께서 하실 일 때문이었습니다.

        구약 세대에 백성이 저지른 모든 죄에 대하여 생각해 볼 때에 그들의 모든 죄는 십자가에서 일어날 일 때문에 단지 가리워졌을 뿐이라는 것입니다. 하나님이 옛 세대의 백성의 죄를 용서하실 수 있었던 이유는 오직 장치 행해질 이 사역 때문이었습니다. 이것에 대하여 로마서 3장 25-26절을 보면 [롬 3:25-26] 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라 바울은 하나님이 옛 세대의 죄를 간과하시는 것을 정당화시킨 장소가 바로 십자가였다고 말씀하고 있습니다. 전에 지은 죄를 간과하셨다는 말씀이 바로 구약 시대의 사람들이 지은 죄에 대하여 하나님께서는 모른척 하고 계신 것이었습니다. 그러나 죄가 없다고 하신 것이 아니었습니다. 우리 주님이 오셔서 십자가에서 죽으심으로 그때에야 하나님께서 죄에 대하여 어떠한 판결을 내리며 죄에 대한 대가가 무엇인지, 자신의 공의를 나타내신 것입니다. 이 모든 것이 우리 주님이 오실 때까지 인내하시는 하나님의 은혜 뿐만 아니라 오직 우리 주님으로 인하여 구약의 시대가 망하지 않으며, 세상이 멸망을 당하지 않은 이유입니다.