성경은 인간이 하나님의 영광의 일부를 반영하면서 하나님과 교통하고 교제했다고 가르칩니다. 행복하고 근심걱정 없고, 동산의 열매를 먹으면서 수고하지 않고도 살 수 있었던 그는 더 없이 행복한 상태였습니다. 아담은 의와 고결함을 가지고 있었으며 그가 교제를 나누던 하나님과 대응되는 도덕적 존재와 성품을 가지고 있었습니다. 하지만 오늘날의 사람을 보면 무언가 달라졌습니다. 모든 상황이 완전히 바뀐 것입니다. 우리는 스스로에게 무엇이 이런 변화를 가져왔는가 라는 질문을 던져야 하는 것입니다. 인간이 현재 가지고 있는 영적 상태 그리고 심지어는 육체적 상태마저도 완전히 달라졌다는 것을 보고 있는 것입니다.

        이에 대한 설명으로 몇가지 이론들이 있습니다. 기독교 시대 이전까지 거슬러 올라가는 대단히 오래 된 이론이 있는데 이 이론은 인생에는 선의 원리와 악의 원리라고 하는 두 개의 똑같이 중대한 원리들이 있다고 말합니다. 이 이론을 전문용어로 이원론이라고 부릅니다. 이원론은 선과 악이 인생의 정수라고 말하며 심지어 선을 주관하는 신뿐 아니라 악을 주관하는 신도 있다고 주장합니다. 또 다른 설명은 진화론을 이용해서 설명하는 것입니다. 인간은 단지 동물에 불과하기 때문에 우리가 인생과 세상에서 목격하고 있는 일들은 동물적 특성의 표현일 뿐이라는 것입니다.

        진화론이나 선과 악이라는 원리에 기초하지 않았으나 사람 자체를 살펴보기 위해 개발된 이론들을 살펴보면 어떤 사람들은 성경이 악과 죄라고 부르는 것을 인간 본성의 필수적인 부분인 일종의 저항성이라고 설명하면서, 우리가 이를 극복함으써 성장 할 수 있도록 하나님이 주신 것이라고 말합니다. 또한 죄를 단순히 어떤 긍정적 특질의 부재, 지식이나 이해력의 부재라고 설명하는 이론도 있습니다. 이들은 성경이 죄와 악이라고 부르는 것은 그저 결핍의 상태일 뿐이며, 사람들이 더 많은 지식을 갖게 되고 더 많은 교육과 교화를 받으며 잘 훈련되면 모든 죄와 악을 제거할 수 있을 것이라고 말합니다. 이 이론을 주장하는 사람들은 다음과 같이 말하는데 당신은 어떤 사람이 나쁘다고 말해서는 안됩니다. 당신은 그 사람이 선하지 않다고 말해야 합니다. 라는 것입니다.

        이 문제는 죄의 교리를 좀더 살펴본 후에 이 문제 대해 다시 말씀을 드리겠습니다. 하지만 사람들이 이 문제에 직면하게 될 때 다른 모든 문제에 대해서도 언제나 그렇게 해 왔듯이 성경의 명백하고 분명한 가르침을 피하려 안간힘을 쓴다는 것을 이만하면 충분히 보여 주었다고 생각합니다. 그래서 사람들은 도저히 입증할 수 없는 이런 이론들을 만들고 상상해 내는 것입니다.