오늘 우리가 살펴볼 내용은 죄에 대한 성경적 강조점들에 대한 나머지 부분들입니다. 성경에서 죄에 대하여 강조하고 있는 네번째 내용에 대하여 말씀을 드리면 죄는 사람들의 삶의 표면에 있는 것이 아니라 가장 깊은 마음속에 있다는 저입니다. 마태복음 15장 19절을 보면 우리 주님께서 이렇게 말씀하시는데 [마 15:19] 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니 마음에서 나오는 것이 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이라고 합니다. 이러한 것들이 외부로부터 인간 안으로 들어와 인간으로부터 나오는 것이 아니라 인간의 죄로 오염되고 부패한 마음으로부터 나오는 것들이라는 점입니다. 성경이 말하는 마음을 단순히 나의 감정이 있는 곳, 내 삶의 표면에 있는 어떤 것, 또는 내 인격을 드러내는 방법이라는 의미가 아니라 나의 인격의 한 가운데이자 근원이 되는 것을 의미합니다. 성경은 죄가 이러한 의미의 마음에 거한다고 말합니다.

        다섯번째로 성경이 죄에 대한 또 다른 진술은 죄는 행동만을 말하는 것이 아니라 본질적으로 상태를 의미한다는 것입니다. 죄를 행동이라는 견지에서만 규정해 온 사람들이 있습니다. 이 사람들은 죄가 행동으로 표현되기 전에는 하나의 상태라는 사실을 잊어버린 것입니다. 다시 말해서 죄는 층의 개념으로 생각해 볼 수 있습니다 첫째로 우리는 죄된 상태에 있기 때문에 그토록 끊임없이 저지르고 있는 죄된 습관들을 만들어 내는 경향이 있습니다. 다음 단계로 우리가 죄된 습관을 지닌 피조물이라는 이유 때문에 죄의 행실이나 특정한 행동에 탐닉하게 됩니다. 그래서 죄를 특정한 행동의 견지에서만 생각하는 것은 피상적이며 매우 비성경적입니다.

        마지막으로 성경은 죄를 묘사하고 정의할 때 죄가 죄책(guilt)과 오염(pollution)이라는 사실을 항상 언급합니다. 설명하자면 오염은 상태, 상황이지만, 죄책은 죄의 일부이며, 성경에 따르면 죄책 자체가 죄입니다. 죄는 상태와 성향과 행동, 그 어는 것에서든지 하나님의 도덕법에 복종하지 않는 것을 말한다는 것입니다. 그렇다면 왜 우리 모두는 죄를 범하는가? 어떻게 해서 우리가 죄를 범하게 되었는가? 죄의 보편성을 어떻게 설명할 것인가? 성경은 이 모든 것이 아담의 죄로 인한 것이며, 우리가 지금까지 살펴본 원죄의 직접적인 결과로 생겨난 일이라고 말합니다. 어떤 사람들은 이러한 가르침에 반대하며 사람은 일종의 중립적 상태로 이 세상에 태어난다고 말합니다. 하지만 즉각 다른 사들의 나쁜 본보기를 보고는 그것을 따라함으로써 죄를 짓는다는 것입니다.

        그러나 이런 설명은 원죄에 대한 성경의 교리를 부인하는 것입니다. 이들은 죄를 아담과 직접 연관시키지 않고, 아담이 나쁜 본을 남겨서 다른 사람들이 그것을 따랐으며, 이런 모방 과정이 그 이래 계속되었다고 말하지만 성경에 충실하기 원한다면 죄를 그런식으로 생각해서는 안됩니다. 성경은 죄를 아담의 첫번째 죄와 직접 연관시킵니다. 그렇기 때문에 그의 모든 후손들은 아담과 같은 죄를 지은자로 죄 가운데서 태어나며, 죄인으로 삶을 시작하게 되는 것입니다.