잘못된 구원에 대한 이해 중에 하나는 주 예수 그리스도가 우리를 위해 하나님을 달랠 필요가 있다거나 아니면 그런 일을 하셨다고 말하는 것입니다. 성경에는 이러한 말을 지지해 줄 말씀이 하나도 없다는 사실입니다. 어떤 이들은 하나님은 공의로우시고 완벽하게 의로우신 분이라고 말합니다. 그렇기 때문에 주 예수 그리스도를 하나님이 우리를 용서해 주시도록 우리를 대신해 간청하고 계신 분으로 여기는 것입니다. 하지만 이것은 성경의 가르침과는 전혀 맞지 않습니다.

성경의 가르침은 바울이 고린도후서 5장 19절에서 이렇게 말씀하고 있는데 [고후 5:19] 곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라 이 말씀은 이들이 주장하는 것처럼 그리스도께서 하나님께 마음을 바꾸시라고 호소한다는 의미가 전혀 없습니다. 오히려 그리스도를 이 땅에 보내신 분이 바로 성부 하나님이셨습니다. 주도권을 쥐신 분이 성부 하나님 자신이었던 것입니다. 그러므로 구속과 구원은 전적으로 하나님의 일이며 성경은 다름이 아니라 하나님이 하신 일, 하고 계신 일, 그리고 앞으로 하실 일을 기록한 것이라는 첫번째 명제는 아무리 자주, 아무리 힘있게 강조해도 지나치지 않은 것입니다.

        두번째 원리는 구원은 전적으로 은혜로 인한 것이라는 사실입니다. 구원은 사람의 반역과 교만, 어리석음과 죄에도 불구하고 이루어졌습니다. 창세기 3장은 이것을 말씀하고 있습니다. 불순종과 반역을 한 아담과 하와는 하나님의 음성을 들었을 때 겁먹고 놀라 몸을 숨겼습니다. 본능적으로 하나님으로부터 달아난 것입니다. 그러나 이들을 따라오시며 돌아오라고 부르신 분이 바로 하나님이셨습니다. 하나님은 죄와 불순종과 타락에도 불구하고 우리에게 그리고 세상에게 등을 돌리지 않으셨습니다. 우리는 하나님의 사랑과 자비와 긍휼을 받을 자격이 없지만 우리를 불쌍히 바라보시고 은혜와 사랑으로 말씀하신 것입니다.

성경은 언제나 하나님의 이와 같은 은혜의 행동들에 대해 말해 줍니다. 하나님의 성품은 항상 은혜가 충만하신 분이심을 알게 됩니다. 은혜란 자격 없는 자에게 주시는 호의입니다. 이것이 성경이 전하는 메시지의 핵심입니다. 이것이 놀라운 것은 우리에게 하나님이 우리를 사랑하셔야 한다고 요구할 권리가 없다는 사실입니다. 우리는 그 권리를 빼앗겼습니다. 그렇기 때문에 구원은 전적으로 은혜입니다.