예수 그리스도에 대하여 구약의 예언에 대하여 살펴보면 학개서 2장 9절을 보면 [학 2:9] 이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이 곳에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라 이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라고 합니다. 이 예언의 말씀은 그리스도가 예전 성전이 아닌 나중 성전에 나타나셨다는 사실을 말하고 있습니다. 이에 대하여 말라기서 3장 1절을 보면 [말 3:1] 만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요 또 너희가 구하는 바 주가 갑자기 그의 성전에 임하시리니 곧 너희가 사모하는 바 언약의 사자가 임하실 것이라 너희가 구하는 바 주가 갑자기 그의 성전에 임하신다고 합니다. 이 말씀에서 예언된 것은 메시야를 예비하는 자가 올 것이라고 예언하고 있다는 것입니다. 바로 세례 요한이 우리 주님의 길을 앞서 예비했다는 것을 우리는 알고 있습니다. 그리고 예수 그리스도께서 그의 성전에 직접 오심으로 주님에 대한 구약의 예언이 성취된 것입니다.

        미가서 5장 2절에서는 우리 주님께서 탄생하실 장소를 정확하게 예언하고 있는데 바로 베들레헴에 오신다고 예언하며, 이 예언이 우리 주님께서 베들레헴에서 탄생하심으로 성취된 것입니다. 또한 그가 유다 지파에서 그리고 다윗의 집에서 나올 것이라는 말씀도 성취된 것입니다.

        그리고 이사야서 7장 14절을 보면 예수 그리스도께서 처녀에게서 태어날 것이라고 기록되어 있습니다. [사 7:14] 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라 이사야은 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라고 합니다. 이는 하나님께서 표적을 약속하고 있는 것입니다. 징조란 무엇인가 비범한 일입니다. 만일 RSV에서 처럼 이 말을 젊은 여자라고 번역하게 되면 이것은 징조가 될 수 없습니다. 왜냐하면 결혼한 젊은 여자가 아이를 갖는 다는 것은 전혀 비범한 일이 아니기 때문입니다. 그렇기 때문에 징조란 특이한 일로 처녀가 아이를 낳는 일이 되는 것입니다. 이것이야 말로 비범한 일이며 징조가 되는 것입니다. 또한 문맥상으로도 이 단어는 처녀이어야 합니다. 또한 마태복음 1장 22-23절에서 마태는 이사야의 이 구절을 우리 주님이 처녀에게서 탄생하실 것에 대한 예언이라고 분명하게 말씀하고 있습니다.

        구약의 모든 예언들은 모두 예수 그리스도 안에서 성취가 되었습니다. 더욱 놀라운 것은 구약의 모든 예언이 예수 그리스도 안에서 성취되었을 뿐 아니라 예수 그리스도가 아닌 다른 누구에 의해서도 성취될 수 없었다는 사실입니다. 오늘날 지파와 가문의 족보들은 사실상 모두 분실 되었습니다. 그러므로 누군가가 자신이 메시야라고 주장할 때 검증할 방법이 없다는 의미입니다. 우리 주 예수 그리스도의 경우에서 처럼 족보를 추적해 올라가 누군가를 메시야로 증명하는 것은 지금 불가능한 것입니다.