우리는 지금 우리 주님의 성육신에 대하여 살펴보고 있습니다. 성육신의 일반적 사항 중에 마지막 요점은 예수 그리스도께서 완전한 인성을 동정녀 마리아로부터 취하셨다는 것입니다. 이 말은 새로운 인성이 성자를 위해 창조되었다고 말해서는 안된다는 의미입니다. 어떤 사람들은 하나님이 자기 아들을 위해 새로운 인성을 창조하셨으며, 마리아는 단순히 이 인성이 전달되는 통로와 같은 역할을 했다고 가르칩니다. 이것은 잘못된 가르침입니다. 성육신의 교리는 예수 그리스도가 자신의 인성을 어머니인 동정녀 마리아로부터 취했다고 합니다. 새로운 창조가 아니었습니다 예수 그리스도는 자신의 인성을 스스로 가지고 오시지 않으셨습니다. 이 본성은 마리에게서 받은 것입니다. 그렇기 때문에 성경이 강조하는 바와 같이 예수 그리스도는 참으로 아브라함의 후손이며 다윗의 후손인 것입니다.

        마태복음 1장 1절을 보면 [마 1:1] 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 이 말씀이 말하고자 하는 것을 생각해 보아야 합니다. 만일 예수 그리스도를 위해 특별한 인성이 창조되었다면 그는 다윗의 자손도, 아브라함의 자손도 아니었을 것입니다. 하지만 예수 그리스도의 인성은 어머니인 동정녀 마리아에게서 왔기 때문에 그는 아브라함의 자손이자 다윗의 자손인 것입니다. 이러한 교리의 핵심은 예수 그리스도가 가지고 계셨던 인성이 우리의 것과는 유기적 연관성이 없는 전혀 다른 성질의 것이 아니었다는 사실을 강조하고 있는 것입니다. 단지 모양만 비슷했던 것이 아니었습니다. 우리 주님은 실제로 우리의 본성을 받으셨습니다. 히브리서 2장 14-18절에서 우리 주님은 참으로 인간이 되시니 분이며 우리와 하나이십니다.

        이러한 가르침이 중요한 이유는 만일 우리 주님께서 인성을 입으시지 않으셨다면 그분은 우리를 구원하실 수 없기 때문입니다. 히브리서 2장에서 말씀하고 있듯이 예수 그리스도께서 우리와 같은 혈육에 속한 존재가 되셨기 때문에 우리가 그분을 통하여 구원함을 얻을 수 있었으며, 이 구원을 위하여 우리 주님께서는 우리와 같은 혈육에 속한 존재가 되신 것입니다. 이것이 우리를 구원하실 수 있는 유일한 길이었습니다. 우리의 구원은 놀라운 우리 주님의 성육신에 의해서 되어진 것이기 때문에 우리는 우리의 구원을 위해서 이렇게까지 하신 성부 하나님과 성자 하나님과 성령 하나님의 사역에 대하여 깊은 감사를 드려야 합니다. 또한 우리는 왠 은혜인가? 왠 사랑인가? 하는 마음이 일어나는 것이 정상적인 것임을 알아야 합니다. 참으로 우리 주님의 구원 사역을 자세히 살펴보는 자는 자신의 구원이 얼마나 놀라운 일이었음을 알고 그 은혜에 보답하고자, 또한 그 사랑에 배신하지 않고자 경건과 거룩한 삶을 살 수 밖에 없다는 것입니다. 참으로 구원을 받은 신자는 자신의 구원에 대하여 결코 가볍게 여기지 않으며, 방종과 방탕의 삶을 살지 못합니다. 왜냐하면 주님의 구원의 방식을 통하여 보이신 그분의 사랑이 그 안에서 역사하여 강권하기 때문입니다.