지금까지의 내용을 요약하자면 우리 주님이 죄악 된 사람과 하나님 사이의 화해를 확실히 하기 위해 제사장으로서 하셔야 할 세 가지 필수적인 일이 있습니다. 첫째로 진노하신 하나님을 만족시켜 드려야 합니다. 이것을 화목이라고 합니다. 둘째는 죄책으로 인해 마땅히 받아야할 형벌에 대해 대신 고난받고 죽임을 당할 무죄한 누군가가 필요합니다. 이것을 속죄 expiation 이라고 합니다. 셋째 진노하신 분과 진노케 한 자 사이에 생명의 공동체가 이루어져야 합니다. 이것을 속죄 atonement 라고 합니다. 성경은 주 예수 그리스도가 이 모든 일을 이루셨다고 주장합니다.

        이 모든 것을 구약의 제사들 및 그와 연관된 요구들에 비추어 본다면, 이 제사들이 위의 세 가지 일을 했다는 사실을 알게 됩니다. 예를 들어 레위기 1장 4절을 보면 [레 1:4] 그는 번제물의 머리에 안수할지니 그를 위하여 기쁘게 받으심이 되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라 머리에 안수하는 행위는 그들의 죄와 죄책을 자기들을 대신하여 죽임 당하는 짐승에게 전가시킨다는 표시였습니다. 그러므로 죄와 죄책을 제거하기 위해 그것을 전가시키는 이 제사는 명백하게 속죄적인 것임을 알 수가 있습니다.

        제단과 속죄소에 피를 뿌리는 것도 마찬가지입니다. 그 핏방울은 죄를 상기시키는 또 하나의 방편으로서 생명이 피에 있다는 것, 그리고 죄를 범한 사람들이 하나님과 화목하도록 하기 위해 이 생명이 취해져 속죄소 위에 드려졌다는 것을 보여 줍니다. 이렇게 하여 이 사람이 범한 죄가 해결되었습니다. 더 나아가 구약 성경은 계속해서 이 모든 일의 결과 사람들의 죄가 사함 받고 가리워졌다고 말합니다. 레위기 4장 26절을 보면 [레 4:26] 그 모든 기름은 화목제 제물의 기름 같이 제단 위에서 불사를지니 이같이 제사장이 그 범한 죄에 대하여 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을 얻으리라 그 모든 기름은 화목제 제물의 기름 같이 제단 위에서 불사를지니 이같이 제사장이 그 범한 죄에 대하여 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을 얻으리라고 합니다. 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을 얻은 것입니다.

        구약의 모든 제사들은 하나님의 택하신 백성인 이스라엘의 자손을 위해 드려졌습니다. 그들은 하나님의 자녀임에도 불구하고 계속해서 죄에 빠졌고 그 결과 하나님과 잘못된 관계에 놓이게 되었습니다. 번제와 제사들의 목적은 하나님의 백성이 다시 그들과 하나님과의 친교 및 언약, 하나님의 백성으로서의 그들의 위치와 특권을 회복하여, 부주의와 범죄로 인해 빼앗겼던 하나님의 복들을 누리도록 하는 것이었습니다. 물론 이 제사와 번제들의 또 하나의 중요한 기능은 주 예수 그리스도에 대한 그리고 하나님이 사람들을 자신과 화해시키는 방법에 대한 모형으로서의 역할이었습니다. 이 제사와 번제들은 여러 가지 방법으로 예수 그리스도를 가리켜 보이고 있었던 것입니다.