많은 사람들의 경우 신앙생활이 감성적인 것에 더 치우친 것으로 생각하기 쉽습니다. 왜냐하면 우리가 사용하는 용어나 우리의 의식적 행위들이 비이성적인 것들이 많기 때문입니다. 하나님을 섬기는 것도 눈에 보이지 않는 분이십니다. 또한 천국도 그렇고 성령도 기도도 보이지 않는 분에게 드리는 것이고 예배나 기타의 내용들이 이성을 초월한 영역의 것이라 그렇습니다. 더욱이 찬양의 경우에는 우리의 감성을 자극한다는 의혹도 받습니다. 그러나 그렇다고 해서 신앙 생활은 감성적인 것이다라고 생각하면 큰 잘못입니다. 신앙생활은 감성도 필요하지만 이성이 그 중심에 서야 합니다. 왜냐하면 성경은 늘 우리에게 생각해 보라고 합니다. 우리가 누구인지 하나님이 어떤 분이신지 이성적으로 생각해 보지 않으면 알 수가 없기 때문입니다. 또한 우리 안에 역사하시는 성령님도 우리의 이성을 통하여 말씀하십니다. 우리가 죄인임을 깨닫게 하시고 우리에게 예수 그리스도가 필요함을 인식시키십니다. 이런 신앙의 이성적 요구는 세례가 14세 이상의 나이에 이르렀을 때에 허락하는 것도 한 예 일수 있습니다. 이성으로 하나님을 경험하고 구원의 확신이 감정적인 선에서가 아닌 이성적 자각 능력이 갖추어진 후에 진실한 고백을 드릴 수 있기 때문입니다. 반면에 감성적인 것이 다 나쁜 것은 아닙니다. 감성은 하나님이 우리에 주신 소중한 감각기관입니다. 문제는 이 기관만이 너무나 발달하거나 이것만을 사용하는 것이 문제입니다. 감성이 발달하면 할수록 이와 반대되는 이성이 죽어가기 시작하기 때문입니다. 감성의 단점은 오래 가지 못한 다는 것이며 쉽게 변한다는 것입니다. 감성은 우리 마음 가운데 충동의 영역에 속합니다. 때론 너무나 유동적이기에 감정에 근거하여 신앙 생활을 하게 되면 신앙이 흔들리게 됩니다. 변하고 요동치는 감정에 따라 신앙이 변하기 때문입니다. 롬12:1절은 그런 의미에서 우리에게 좋은 신앙적 교훈을 줍니다. 본문에서 영적 예배란 영적이라고 하니까 감성적으로 성령이 왔다 갔다 하고 신비스러운 예배라고 생각하는데 그것이 아니라 이성적인 예배라는 뜻입니다. 하나님이 기뻐 받으시는 예배는 우리의 이성으로 드리는 예배입니다. 바울은 앞 절에서 우리가 어떤 사람이었고 우리가 어떻게 하나님의 은혜로 그리고 그 무엇과도 비교할 수 없는 그리스도의 죽으심으로 인하여 구원받게 되었음을 역설합니다. 우리의 구원은 하나님의 값진 희생과 사랑의 결과라는 것입니다. 그렇다면 형제들아 우리는 어떻게 사는 것이 마땅할까? 그것을 묻는 것입니다. 그리고 그 물음에 답을 하는 것이 오늘 우리가 읽은 본문입니다. 우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 산 제사로 드리라는 것입니다. 이 의미는 우리 몸을 산 제사 즉 하나님께 드려져서 그의 뜻대로 쓰여지는 몸이 되게 하는데 우리의 이성, 사고, 지성 이 모든 것을 동원하여 어떻게 하나님을 기쁘시게 하는 산 제사로써 살 것인가 생각하고 살라는 것입니다. 우리의 이성이 하나님께 순종하지 않고는 우리 몸을 하나님께 제물로 드릴 수 없습니다. 감성에 기초한 신앙 생활은 유동적인 감정 때문에 결코 온전한 제물이 될 수 없습니다. 반드시 이성을 통한 의지와 결단이 필요하고 순종에는 의식적 노력이 필요합니다. 매일 하나님을 위해서가 아니라 자신을 위해서 살려는 우리의 속 사람과 싸우고 감정적 기복을 뛰어 넘어 절대적 순종으로 나아가기 위해서 이성적 굴복이 필요합니다. 하나님께 산 제물로 바쳐진 채로 살아가는 것은 쉽지 않습니다. 여러분의 사고, 생각, 의지, 결단, 분석, 판단 등의 모든 이성이 절대자에 대한 철저한 복종이 없으면 가능하지 않습니다. 여러분의 이성이 하나님을 만나고 그분 앞에 무릎을 꿇어야 합니다.