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영상  https://youtu.be/ZL_CLE16phQ


성경은 이 시대에 나타날 일들에 대하여 경고하고 있는데 데살로니가 후서 23절을 보면 먼저 배교하는 일이 있을 것이라고 합니다. 배교란 믿음을 배신한다는 것입니다. 이 일이 교회 안에서 일어날 일이며, 성도라고 불리는 사람들 가운데 이러한 일들이 있을 것이라고 경고하고 있는 것입니다. 초대 교회 안에서도 이미 이러한 일들이 있었는데 디모데전서 119절을 보면 믿음과 착한 양심을 가지라고 하면서 왜 그래야 하는지에 대하여 어떤 이들은 이 양심을 버렸기 때문이며, 믿음에 관하여는 파선했다고 합니다. 그렇기 때문에 종말의 시대에 사는 자들에게는 믿음에 굳게 서기 위하여, 또한 흔들리거나 배교하는 일이 없게 하기 위하여 자신을 지켜야 하며, 단련하며, 든든하게 해야 할 일이 필요한 것입니다. 물론 이 일은 영적인 일이기 때문에 영적으로 튼튼해 지기 위해서는 훈련이 필요한 것입니다.

        베드로후서 15절부터 9절까지의 내용은 어떻게 나 자신을 훈련하여 강하고, 힘있게 할 것인가 하는 것에 대하여 말씀하고 있습니다. 5절을 보면 배교나, 믿음에서 파선이나, 실족되지 않고 넉넉히 구원을 얻으며, 정욕에 이끌림으로 인하여 세상에서 썩어질 것들을 피할 수 있는 능력을 배양시키기 위해서는 더욱 힘을 써서 자신을 단련하고 훈련해야만 한다는 것입니다. 그 첫번째가 너희의 믿음 위에 더하라는 것입니다. 한글 성경에 더라하는 말은 7절에 나오게 되는데 이것은 언어의 어순이 다르기 때문입니다. 더하라는 단어는 추가한다는 의미를 가지지만 충분히 갖춘다는 것을 뜻합니다.

        그렇기 때문에 믿음에 덕을 더하라 덕에 지식을 더하라는 것은 모든 것을 충분하게 준비하여 갖추기라는 것이며, 이것을 위해서는 지속적인 훈련과 노력이 필요한 것입니다. 여기에 더하여 우리가 생각할 것은 믿음을 가지고 있다는 것 만으로 충분하지 않다는 것입니다.? 덕이란 말의 헬라어의 뜻은 원기나 도덕적인 힘을 의미하는 것으로 부정적 의미를 생각하면 더 이해하기 쉬운데 너희 믿음에 덕을 더하라고 말하는 것은 무기력해지지 말며, 둔감해지지 말라는 의미를 가집니다. 즉 믿음에 필요한 것은 원기를 회복하여 정신을 차리는 것입니다. 믿음이 힘을 잃게 되며, 무기력해집니다. 그리고 모든 일에 성의없이 할 뿐만 아니라 모든 영적인 것들에 둔감한 상태로 살아가게 됩니다.

        믿음에 덕을 더하는 것은 우리 만의 힘으로 안됩니다. 그러나 주님께서는 우리의 믿음이 원기를 회복하고, 힘을 얻어, 활력이 있으며, 기쁨과 즐거움으로 그리고 강건함으로 나아갈 수 있도록 도우신다는 약속을 주신다는 것입니다. 베드로후서 13절을 보면 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨다고 합니다. 여기서 그는 바로 예수 그리스도이십니다. 주님은 신기한 능력이라고 번역되었지만 신성입니다. 즉 하나님의 무한한 능력으로 우리의 생명에 필요한 모든 것과, 경건 즉 하나님을 두려워함으로 그분 앞에서 거룩하게 살 수 있는 모든 신앙 생활의 능력을 주시는 것입니다. 둘째로는 이것이 어떻게 주어지는가 하면 우리를 부르신이 즉 예수 그리스도를 앎으로 더 많이 주어지며, 더 풍성하게 얻게 하시는 것입니다. 예수 그리스도를 더 알면 알수록 우리의 영적 생명력은 원기를 회복하며, 강건하며, 든든해 집니다.

        그리고 다음으로 덕에 지식을 더하라는 이유가 바로 믿음에 덕을 더하기 위함임을 확인하게 되는 것입니다. 6절을 보면 먼저 절제란 이 말의 본 뜻은 자제입니다. 자신의 능력과 힘을 낭비하지 않는 다는 것입니다. 신자는 삶의 우선 순위를 정하여 삽니다. 또한 일의 경중을 따져보고 행합니다. 중요한 일을 위해서는 불필요한 일이나, 쓸데없는 것은 뒤로 미루거나, 또는 하지 않습니다. 이것이 바로 절제이며, 자제입니다. 그 다음으로 절제에 인내를 더하라고 합니다. 이 인내는 참을 성을 말하지만 이에 더하여 끈기 있음, 그리고 오랜 동안 지속할 수 있는 지구력을 의미합니다. 믿음에 덕을 더하고, 지식을 더하고, 절제를 더한다고 할지라도 그것을 잠깐 동안이나, 어느 때나 기간에만 한다면 그것은 옛날로 돌아가는 것이고, 모든 수고를 헛되게 하는 것입니다.     다음으로 인내에 경건을 더하라고 하는데 여기서 경건이란 하나님을 경외하며, 공경함으로 대하는 태도와 방식입니다. 이것은 잠깐 동안이 아니라 삶의 방식으로 하나님 앞에서 살고 있음을 인식하고 살아가는 것입니다. 이러한 삶의 방식을 코람데오 라고 합니다. 종교 개혁자들은 그들 자신의 삶이 하나님이 지켜보고 계시는 가운데 살고 있다고 인식하며, 살았습니다. 다음으로는 7절을 보면 형제 우애를 더하라고 합니다. 형재 우애를 더하는 것이 믿음을 세우며, 강하게 하는 이유는 형제를 사랑하는 것은 바로 예수 그리스도를 본 받는 것일 뿐만 아니라 이것이 바로 하나님의 성품을 닮는 것이기 때문입니다. 왜냐하면 하나님께서는 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 명령하셨을 뿐만 아니라 우리가 형제를 사랑하는 것은 하나님의 사랑이 자신 안에 풍성이 부어짐으로 말미암아 성취되어 지는 것이기 때문입니다. 요한 일서에서 형제를 사랑하지 않는 자는 하나님을 사랑하는 것이 아니라고 하는 이유가 여기에 있습니다.

        그리고 마지막으로 형제 우애에 사랑을 더하라고 합니다. 앞의 형제 우애 즉 사랑은 우정의 사랑으로 필레오이지만 여기에 더해야 할 사랑은 아가페로서의 사랑을 의미합니다. 이 사랑은 신적인 사랑으로 하나님께서 죄인들에게 보여주시며, 그리스도께서 우리를 사랑하신 사랑입니다. 이 사랑은 모든 것의 완성이며, 온전케 하는 것으로 그리스도께서 우리를 사랑하신 것처럼 우리는 모든 사람들 사랑하며, 사랑으로 대하여 하는 것입니다. 우리의 믿음이 성장하고 온전하게 되기 위해서는 다양한 것들을 훈련하며, 단련하는 일들이 필요합니다. 이 모든 일들에 게으르지 않고, 멈추지 않고, 포기하지 않는 것은 믿음에 하나님께서 우리에게 보여주시고 나타내신 사랑을 확신하며, 그 사랑에 감복할 때에 우리의 의지가 변하고 자신의 영혼을 안전하게 하는 일에 온 힘을 다할 수가 있게 되는 것입니다. 이 시대는 신앙의 위기이자 신자들의 위기의 때입니다. 자신을 훈련하여 믿음을 지키는 일에 온 힘을 다하시기 바랍니다.

 


주일 말씀 요약 및 설교 영상

주일 말씀 컬럼 안에 설교 영상이 포함되어 있습니다

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